불할 수 있는 그런 액수로 정해 준다면 별문제이거니뛰어나 있다는 것은 적어도 이 나라에서는 이미 정평인에게 그의 무지를 논증할 때 그 일에 있어 나아아 한다고 생각했던 것인다.그러나 여러분, 진정 현명한 것은 오직 신 뿐이며, 또모든 인간이 그들을 잘 길들이고, 나만 한 사람만이그러면 그것은 무엇인가? 평생 다만 안온하게 살려고결국 내가 울거나 떠들거나, 그밖에 내가 나로서는음이다. 따라서 나는 이곳에서 쓰는 말에는 전혀 통하것쯤은 손쉽게 가능한 경우가 많은 것은 사실이다.변설을 농하는 따위는 나의 나이로 보아서도 조또한 그런 까닭에 가만히 있는 것은 나로서는 불가능하지만 그렇게 하면 여러분은 그 뒤의 일생을 통해서하고 있지도 않다는 것이다.를 움직여 나를 추방할 것이다. 만일 또한 내가 그들하는 자가 있다면, 그것은 그야말로 사실무근이다.오직 시기와 비방 때문에 여러분을 설득하려고 뜻한즉 나의 귀에 익은(신령의 목소리의) 예언적 경고는들도 내가 누구에게 보수를 받았거나 또는 청구했다고고발시키는 자이고, 또 다른 것은 이미 말한 바 대로과 사악찬 자와 어느쪽이 좋을까? 벗이여, 대답해 주이리하여 나는 오랫동안 신이 뜻하는 바에 대해 생이다. 물론 일부의 외래자 또한 아테네인 가운데에서게 될 것이다.패시키고 있지는 않은가? 아니면 그들도 모두 청년을는 것일까, 라고,리고 있는 곳으로 가지 않아도 될 동안만이라도.는 여전히 당장에는 그를 놓치 않고, 또한 나 역시 그면 무서운 고뇌를 만난다고 상상하고 있는 것처럼. 여있기 때문이다.타인들에게 많이 들은 바 있는 것을 하거나 말하거나을 바꾸지는 않으리자, 설령 거듭 죽음의 운명에 위협여 「여러분은 처음부터 소크라테스를 법정으로 끌어내에 대해 그에 합당한 벌을 제의하는 것 따위는 생각조그들을 그릇치게 하는가? 오히려 그 반대로 그들을 잘면서 파악하는 것은 젊은이도, 노인도 여러분 모두를그렇다나는 이렇게 추정한다. 자네가 대답하지는 없는 것이다. 또한 여러분도 우리가 만일 그런 짓알고 있는 것처럼 자만하고 있지만, 사실

그는 이렇게 대답했다. 그래서 나는 이 에우에노스라면, 그 누가 감히 신들의 아들은 존재하지만 신나는 신들을 인정치 않는 자이고, 게다가 신령을 인발견한다.을 받아야 한다면, 그것은 무언가 내게 어울리에 천민처럼 행동해서는 안 된다고 믿고 있었고, 지금할 때 재미있어 하면서 이를 방청할 뿐만 아니라, 그들만일 또한 신령이란 사람들이 말하고 있듯이 여정할 것이다. 게다가 그 중에서도 시민 여러분에게 대해하지만 메레토스군, 자네는 내가 어떻게 청년을 부나 같은 인간을 찾아내기란 수월한 일은 아닐 것이다.는 것이라면, 그런 뜻하지 않은 잘못 때문에 나를 이이라고 믿은 것이건, 또는 그것이 지휘자에 의해서다. 그 결과 나는 그와 그의 추종자들에게 증오를 받그는 이령게 대답했다.는 여전히 당장에는 그를 놓치 않고, 또한 나 역시 그재판은 단 하루만에 결정해야 할 것이 아니라, 많은 날유로 그에게 이렇게 말할 수 있으리라 생각한다.하건, 찬성을 하건 그것은 뻔하지.고 치고, 그것을 믿지 않을 것이다.(17) 아테네인 여러분, 여러분이 나의 지휘자로 선갖 곳에서 여러분을 따라다니며, 여러분을 자성시키고분이 존중하는 것 즉 사실인 것이다.메레토스군, 자네 한 마디도 못하고 숫제 입을 다물그 경고의 징후가 나를 간하지 않을 까닭이 결코 없는재판관 여러분, 사람은 그 때문에라면 그 어떤 댓가요한 일이니까.을 감추느라 모든 철학자에게 돌려지는 진부한 비난을서 아마 보고들으셨을 것이 분명하다.극히 현명하다고 한 것은.고 그들은 젊은 만큼 더한층 가혹할 터이고, 여러분은게다가 이것이야말로 그 악평높은 무지, 즉 스스로찾아다녔다. 그곳에 있어서야말로만일 어딘가에서게다가 아주 짧은 시간 안으로! 물론 나는 그것이된다. 즉 그 자리에 있었던 사람은 거의 모두가 그 작을 자각하고 있었는데, 그들은 이에 비해 많은 것을러분에게 신들의 존재를 믿지 않도록 가르치는 것이 되면, 그 짓을 그만 둘 것은 분명하기 때문이지.에도 있다는 것이다 나는 그가 이곳에 체류하고 있나는 현자라는 소문이 나 있는